——Meeting Minutes——

会议纪要

一、开幕式

二、主旨演讲

研究分享

中国人民大学企业管理哲学与组织生态研究中心主任王凤彬教授主旨演讲的主题为“中国式管理思维的一个底层逻辑”。王凤彬教授首先谈到中西方文化对范畴和思维都具有各自不同的倾向，通过两个独立的思维实验，可以得出西方思维是偏向类属的还原论思维，而东方思维是偏向关联的系统论思维的结论，王教授认为正是由于东西方思想文化之间这种明显区别，才创造了交流的可能性。王教授又提出了她创新的“五行”模型来说明中国传统文化是如何体现关联式思维的，王教授结合矛盾分析法对中国传统的“五行学说”进行了改造，在这样的改造下，“五行”不再是通常认识的“金木水火土”五种要素相生相克的静态结构，而是一种遵循辩证矛盾逻辑的负反馈循环与螺旋式发展相结合的结构，它的行变过程机制是：克者被克，否定之否定。王凤彬教授独具一格的“五行”模型是对西方辩证逻辑的中国式学理化阐释，以形象的图示为大家讲解了“五行”的周期性循环及其体现出的动态的、螺旋发展的系统观，完美体现了“以我为主，博采众长，融合提炼，自成一家”的治学方针。

华东师范大学经济与管理学部的贾利军教授主旨演讲的主题是“‘易与天地准，故能弥纶万物之道’谈谈科研范式的中国回归”。贾教授通过对比孔子与爱因斯坦来说明中西方科学研究范式之不同，并把中国人探究科学规律的范式概括为“分层之学”，即道：万事万物共同遵循之规律、象：一类事物共同遵循之规律、器：一事一物之规律。西方科研范式中存在“可重复性危机”，即很多科学研究他人无法重复甚至自己都无法重复，贾教授敏锐地指出，“可重复性危机”的根源在于一种原子论的世界观和抽样式研究思维，也就是说，西方的科研范式由于缺乏对“道”的理解，容易陷入一种“盲人摸象”的境地。随后，贾利军教授分享了他二十年来对于《易经》的易理探索经验，并提出“离身智慧”、“等身智慧”和“超身智慧”的概念，我们应该追求一种人与自然弥合的“超身智慧”。最后，贾利军教授谈到自己对解卦的一些看法，他认为我们不应该用卦词来解卦，而应直观卦象本身，这样才能避免因词而望文生义。

第三位主旨演讲教授是苏州大学政治与公共管理学院哲学系的周可真教授。周可真教授指出，管理哲学目前还局限于某些具体理论研究，缺乏管理哲学理论基础的探讨和建立，而基础理论的重要性不言而喻，是具体方法的源头和根本。随后，周教授进一步阐述了他对元管理哲学的理解，他认为，元管理哲学就是管理哲学之后，是一种“后思”，并且元管理哲学应分为两个方面，即“管理文化哲学”和“管理的哲学研究”。接着，周教授从西方、东方哲学两种不同的研究范式作为切入点，梳理了哲学形态从古代本体论到后现代生活论的发展理路，并将个人生活与社会生活之间的关系问题作为管理哲学研究的重点问题。周可真教授认为，管理作为一种文化必须寻求价值观上的创新，价值观的创新不是体现在领导力上，而是体现在人与人的生活中、人与社会的交互关系中，西方的认知逻辑忽视了人的思维的其他两个方面：即情感和意志。因此，周可真教授认为管理哲学研究应该从“知、情、意”三个方面展开综合性研究，如果缺少情感逻辑，那么管理哲学研究就会变成只讲利益的关系和只追求立竿见影的效率。

东北财经大学中国管理思想研究院院长胡国栋教授主旨演讲的主题是“儒家思想与中国式管理的范式创新——管理哲学研究的个人体会”。胡国栋教授首先介绍了管理哲学的学科性质与研究路径，管理哲学必须重视管理与哲学之间的互动关系，可以总结为哲学的反思与批判和管理学的规律与应用的结合，而管理哲学的研究路径又分为三条：即文化-历史路径、实践-现实路径和文化-实践路径。中国管理研究的学术进程分为四个阶段：①国际化：复制检验式、修补式 ②中国学派：原生、本土、自圆其说 ③本土化：经验+情境+机制 ④范式创新：基本假设与元理论。胡教授接着提出中国管理哲学应该注重顶天、立地、方法三个方面，分别对应着中国传统的道、用、术。然后，胡国栋教授用了一张生动形象的图示，展示了他的一体两翼的研究框架。最后，胡国栋教授通过乔家字号和苏州固锝的案例分析得出结论：管理要义与利结合，并且义永远要大于利，要将“家”文化融合到中国式企业管理中去，逐步塑造家庭式组织，从而达到“和生万物，生生不息”的管理理念。

最后一位进行主旨演讲的专家是扬州大学新工商文明与中国传统文化研究中心主任吕力教授，演讲的主题为“‘礼’‘教’与中国管理：兼论‘管理道德化’是否有前途”。吕力教授从“礼制”和“教化”的角度分别探讨了六个话题：①礼制是中国传统管理的主要形式 ②教化是中国传统管理的主要内容（方法） ③礼、教与管理秩序、管理责任 ④管理道德化与“做人何为正确” ⑤管理道德化有没有构成一个科学问题 ⑥管理道德化有没有构成一个哲学问题。吕力教授对这六个分论点分别展开了细致的研究与探讨，结合大量的历史文献和实际案例为与会者带来了全新的视角与思考。

在五位专家学者分享完各自的研究心得和成果后，中国人民大学商学院的秦志华教授主持了主题研讨环节，各位专家学者针对主旨演讲的内容进行了深度交流与讨论。在这一环节中，专家们交流和讨论了很多实际应用问题，比如“如何把管理理论与实践结合起来？”、“中国管理研究与中国式现代化，究竟是由内在规律的研究对象还是一个实践理想？”、“工作和生活之间的关系问题：家和工作场所是否要分开？”，围绕着这些具体问题，专家们交流了各自见解和解决之道。

专题论坛

下午的专题论坛以两个平行分论坛的形式开展。平行论坛之一主题为“管理哲学元理论”，由曲阜师范大学政治与公共管理学院李培挺教授主持；平行论坛之二主题为“管理哲学方法论”，由大连理工大学科学与科技管理研究所巩见刚副教授主持。

在管理哲学元理论分论坛之一的交流和讨论中，各位专家学者就管理哲学的前沿问题展开讨论，讨论的主题包括：管理学的理论如何与方法结合、元管理哲学概念的界定、情感逻辑在管理实践中的作用、管理哲学与人工智能的关系等等引人深思的热点问题。

在管理哲学方法论分论坛之二的交流和讨论中，各位专家学者主要就管理哲学的实际运用展开了激烈的讨论，巩见刚副教授认为管理哲学的核心是心性之学，人之所以为人，因其有心，要相信人性向善的力量，要把组织发展成准血缘的家的感觉；胡国栋教授认为工作与生活之间的关系处理是一个境界问题，要把工作当做一种生活方式；李鸿磊副教授认为企业作为一个大的“理性人”，996其实是企业与员工各自利益最大化的矛盾；朱光磊教授认为创造产品是为社会创造财富，不单纯为谋生，升华自我价值；胡国栋教授认为要让员工在企业里具有主人翁意识，让员工有当家做主的感觉和参与决策的权力，工资是为顾客创造价值的劳动报酬，是自由劳动而非资本异化。在讨论过程中，博士生和研究生们也积极参与进来，就工作与家庭生活之间关系的矛盾冲突与专家们进行了交流与讨论。

专题论坛结束之后，两个平行分论坛共同进入到圆桌会议讨论环节，圆桌会议由扬州大学新工商文明与中国传统文化研究中心主任吕力教授主持。在圆桌会议上，周可真教授由精神文明和物质文明两个文明引入，主要从精神文明角度探讨了管理哲学的发展问题。接着各位专家学者就今日会议讨论内容以及中国式现代化与管理哲学创新与发展问题轮流发表了各自的见解，并进行了自由讨论与交流。

三、闭幕式

本次会议的尾声，由山西大学管理哲学研究中心主任王涛主持本次管理哲学工作坊的闭幕式，并由周可真教授和胡国栋教授就对本次会议对未来中国管理哲学的创新与发展分别作出总结和展望。周可真教授认为，中国式现代化就是指中国特色或者说中国式的自主管理知识的现代化。科学没有国界，文化是有国界的，而管理哲学既是科学又是文化，因此，我们在研究和实践管理哲学时，既要关注科学性，也要关注文化特色，中国式现代化和中国特色的自主管理就是科学与文化的有机结合。科学可以为我们提供概念范畴意义的指导，帮助我们建立一套完整且合理的管理理论体系。而哲学，除了提供一般世界观的指导外，还能为我们提供思维方式的指导，使我们在面对复杂的管理问题时，能够更加灵活地进行思考和分析。接下来，胡国栋教授为我们描绘了中国管理哲学的未来展望。他表示，今天的会议是一个很好的开始，为我们提供了一个平台，让我们能够对范式上习以为然的东西进行碰撞。在此，他感谢了参会的各位专家和学生志愿者，使得本次活动圆满成功。胡教授认为，我们应当坦诚面对挑战，例如哲学与管理学的分裂以及管理哲学处于边缘化的学科地位，我们需要思考如何让哲学发挥实际效益，让哲学真正成为无用之大用。管理哲学或许是一个很好的路径，因为它能够将管理学的形式逻辑与哲学的思想洞见相结合，为管理实践提供理论支持。胡教授强调，未来的对话不应该仅仅是物理式的拼凑，而是要在哲学与管理学的中间地带构建理论，实现范式创新。他认为，中国管理哲学元理论与方法论的发展应从根本上正本清源，而不是修建枝叶。管理哲学是活的，需要我们在实践中不断地发展和应用。为了推动中国管理哲学的研究和发展，胡教授提出了以下几点建议：①继续举办学术交流活动，如学术讲座、博士沙龙等，以促进学术思想的碰撞和交流。②加强人才培养，培养具有独立思考和创新能力的管理哲学研究者和实践者。③积极开展合作共创，携手国内外优秀的学者和机构，共同推动中国管理哲学的发展。

在未来的学术探索与实践中，我们期待能够见证中国管理哲学的蓬勃发展，为推动中国式现代化和企业管理实践提供有力的理论支持。最后，在大家的掌声中，本次管理哲学工作坊顺利落幕。